ACH EUROPA ENZENSBERGER PDF

Die Mutter Leonore, geb. Enzensberger hat bzw. Dem Dienst entzog er sich und konnte sich bis nach Hause durchschlagen. Freundliche Gedichte 2. Traurige Gedichte 3.

Author:Kazrall Gurn
Country:Anguilla
Language:English (Spanish)
Genre:Automotive
Published (Last):22 September 2013
Pages:203
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ISBN:958-8-56852-604-8
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Sempre atento ao fluir das esferas de pensar e ser coevas, Hans Magnus Enzensberger tem contribufdo nao so para uma reflexao sobre a identidade alema, como ainda tem cha- mado a atencao para o valor e significado de um estreito e intensivo intercambio cultural na Europa. O interesse de Enzensberger pela Reunificacao Alema e, com efeito, muito anterior a propria Reunificacao.

Ja em Enzensberger tinha prometido uma solucao pacffica para a "Questao Alema": "inutil", escreve ele "e a polftica que se fundamenta em ilusoes: esta e a polftica nacional do goverao federal. Nao e a argumentacao racional, mas o peso das realidades que exige uma revisao. A guerra civil nao e um neg6cio, mas antes o seu fim, se o capital alemao ocidental for capaz de aceitar tal conhecimento, entao existem fundadas razoes para um acordo pacffico.

Nicht die vemiinftige Argumentation, sondern das Gewicht der Realitaten wird ihre Revision erzwingen. Der Burgerkrieg ist kein Geschaft, sondern dessen Ende, wenn anders das westdeutsche Kapital zu dieser Einsicht fahig ist, besteht begriindete Aussicht auf einen friedlichen Ausgleich.

As tradugoes dos textos de Enzensberger sao da nossa autoria. Da vasta obra de Enzensberger encontram-se publicados e esgotados em Portugal o ensaio Anatomia Social do Crime, Lisboa, , e duas antologias de poemas, nomeadamente Poemas peter hanenberg Na altura em que Enzensberger projecta o seu "Catequismo sobre a Questao Alema", a polftica de Willy Brandt referente ao bloco oriental e a Glasnost de Gorbatschow ainda estavam muito longe.

Segundo Enzensberger "de acordo com a sua estrutura, o problema alemao 6 um anacronismo, um conflito especialmente complicado e permanente, des- de ha muito arrastado, vindo da Guerra Fria".

As previsoes sao, de igual modo, pressagiadoras no que tange as consequencias da Reunificagao Alema, que Enzensberger formulava ja dois anos antes da Queda do Muro na sua fictfcia relacao de viagem do futuro ano Nesta sua relacao de viagem le-se: "Facto e que os alemaes nao se entendem uns com os outros. Ossies e Wessies - e como cao e gato! Pelo contra- rio o Ossie [isto e o cidadao da Ex-Alemanha Democratica] e moral- mente o maior, como se fosse, automaticamente, imune contra tudo o que se chame decadencia, corrupcao ou cinismo.

Numa so palavra: cada um deles sente-se bem superior em relacao ao outro. Enzensberger, Porto, , na versao portuguesa de Vasco Graca Moura. Wahrnehmungen aus sieben Landern. Ibidem, p. Ossies und Wessies - das ist wie Hund und Katze! Dafiir ist der Ossie moralisch allemal der GroBte, so, als ware er automatisch immun gegen alles, was a alemanha, a europa e a poesia na obra de enzensberger profecia o que Enzenberger nos relata sobre a Alemanha reunida ainda antes da Queda do Muro.

Mas Enzensberger nao e, naturalmente, nenhum profeta. Estas reflexoes a que deu o tftulo "Bohmen am Meer" A Boemia junto ao mar nao sao nem um programa politico nem uma Utopia em sentido visionario.

Sao esbocos, perspectivas e esquissos que, nao se limitando ao que ja existe, procuram descrever adequadamente a realidade. O texto "Bohmen am Meer", que veio a lume no livro Ach Europa! O grande tema literario de Enzensberger nao 6, pois, a Ale- manha, mas a Europa.

E o estreito e particular relacionamento entre as realidades ffsicas e humanas e as suas possibilidades de accao que Enzensberger aborda no livro intitulado Ach Europa! Precisamente quando os sonhos mais audazes sobre Europa comecavam a ganhar consistencia na cena polftica internacional, Enzensberger apresenta "Wahrnehmungen aus sieben Landern" Impressoes sobre sete pafses que, de uma forma proffcua e inaudita, passam despercebidas na euforia europeia - nao obstante as suas ideias concretas e precisas sobre o funcionamento da Uniao Europeia.

A Europa - assim acontecera - e, para Enzensberger, um refugio politico e poetico: uma realidade que importa compreender e delinear etnologicamente. O conceito de Europa para Enzensberger resulta de uma singular e insolita experiencia da sua maneira de estar no mundo. Nos anos 60, como defensor de uma teoria que exigia a responsabilidade do com- portamento politico a nfvel mundial, Enzensberger travaria accoes e lutas ideologicas pelo chamado "terceiro mundo".

Mas, ap6s as suas experiencias em Cuba, onde permaneceu alguns meses entre e , Enzensberger considera este seu empenhamento simplesmente uma fantasia com laivos sonhadores. Os europeus projectariam as suas esperancas de revolucao para pafses distantes sem, no entanto, conhecerem as crassas dificuldades e a dependencia polftica e eco- nomica em que vivem os denominados "pafses sub-desenvol- vidos".

Mit einem Wort: jeder der beiden fiihlt sich iiber den andern weit erhaben. E como se ja intentasse justificar as viagens feitas mais tarde pela Europa, Enzensberger formula: "A partir deste momento contamos apenas connosco. A ideia de salvacao, se e que ainda havera, temos de ser nos a concebe-la. Certamente nao se trata, a seu ver, da ideia de uma Europa una, nem de uma Abendland ou de uma visao dos "Estados Unidos da Europa".

Em contrapartida, o que o preocupa e a percepcao da diversidade que, atraves de sonhos, ideias ou visoes de unidade, sempre fora mais ameacada do que fomentada. Segundo a sua perspectiva importa esbocar a variedade das identi- dades culturais, reconhecendo o disperso, a intratavel ordem, o ocasional, o anacronico, os motins internos, as digressoes, as cogitacoes - numa palavra, a completa aceitagao do diferente.

Homogeneidade nao e um objectivo, mas um perigo: quer seja uma americanizagao da socie- dade europeia ou uma japanizacao da Europa,10 quer seja o confor- mismo de uma ordem social socialista, quer seja o fundamentalismo de caracter religioso, ou ainda o assaz fechado eurocratismo da burocracia de Bruxelas.

A diversidade, o singular, sim a "confusao" sao os sfmbolos da ideia de Europa que Enzensberger desenvolveu. Cogita- coes portuguesas ao lado de digressoes italianas, anacronismos norue- gueses junto de acasos polacos, fragmentos espanhois ao lado de mo- tins hungaros.

Colorida e, pois, a paleta da identidade europeia. Enzens- 8 "Es wird Zeit, von solchen Traumen Abschied zu nehmen". Den rettenden Gedanken, falls es so etwas geben sollte, mtissen wir selber fassen. Gedichte, Szenen,Essays. O que nos ameaca 6 a unidade forcada, a homogeneidade; o que nos salva 6 a nossa diversidade. Italia, por exemplo, ja ha muito nestas andangas, fornecera certas experiencias das quais muito se po- dera aprender para o future dado que os italianos sao "especialistas da crise, trabalhadores especializados das derrocadas".

Erros, que sao tao diversos que se completam e balancam. Se formos a ver, somos todos insuportaveis. Cada um a sua maneira. Olhem bem para os sufcos, ou para os gregos! Sem falar dos alemaes! Este povo encarnou a critica da razao. Suponhamos que a polftica seria mais do que o armamento e a producao; suponhamos que existiria uma Europa dos desejos, entao Portugal seria nessa Europa dos desejos, nao um apendice periferico, mas uma grande potencia e, como todas as 12 "Jede nivellierende Tendenz, sei sie politisch, religibs oder sozial, ist fur unseren Kontinent lebensgefahrlich.

Was uns bedroht, ist die Zwangseinheit, die Homogenisierung; was uns rettet ist unsere Vielfalt. Enzensbergers Spatwerk. Fehlern, die so verschieden sind, daB sie einander erganzen und ausbalancieren. Fiir sich betrachtet, sind wir alle unertraglich. Jeder auf seine Art. Schaut euch doch die Schweizer an, oder die Griechen! Von den Deutschen ganz zu schweigen. Se o debate politico se debruca e conjectura sobre os inte- resses comuns dos povos europeus, Enzensberger acentua a diferenca.

Distinguindo os povos europeus numa colorida diversidade, o seu projecto traz uma nova qualidade a definigao de Europa. A capacidade de reconhecer crises, a necessidade de dialogar ceptica e criticamente com o racionalismo e a qualidade de acolher erros e desejos como produtivos elementos da cultura europeia, sao algumas coordena- das para a unidade europeia que Enzensberger contrapoe as normas directivas de Bruxelas.

Mas nao so nestes aspectos, o conceito de Enzens- berger e mais rico e ate mais "realfstico" que uma nivelizacao euro- cratica. Enzensberger mostra ja nos anos 80 uma Europa, cujos limites se alastram ate a Suecia e a Noruega ou a Hungria e a Polonia. O autor chama, assim, a atencao para aspectos que na epoca da Cortina de Ferro mal seriam reconhecidos, mas que hpje determinam manifestamente a discussao polftica da Uniao Europeia.

A ideia de Europa de Enzensberger nao e, apenas, um capricho etnografico. Ela e, na verdade, uma jungao de disposicoes marcantes, varias vezes anotadas nos seus ensaios e poemas.

O sentido do impre- visto, do absurdo, desordenado e, precisamente, o que lhe permite com- preender o que se passa na realidade. Esta era, sem duvida, a postura de Enzensberger nos anos Ja nessa altura ele se tinha despedido 16 "Was die Portugiesen verteidigen, manchmal dumpf und unwillkiirlich, aber immer zah, ist kein Besitzstand; es sind ihre Wiinsche; es ist mithin das, was niemand besitzt. Die Vernunftkritik ist in diesem Volk Fleisch geworden. Nehmen wir an, Politik ware mehr als Riistung und Produktion; nehmen wir an, es gabe ein Europa der Wiinsche, so ware Portugal, in diesem Europa der Wiinsche, kein peripheres Anhangsel, sondern eine GroBmacht, und wie alle GroBmachte wiirde es seine Nachbarn enervieren, aber auch mit Neid erfullen.

Enzensberger e E. Lourenfo" in Aspectos da Histdria Luso-Alema. Associacao Luso-Alema para a Ciencia e Cultura. Actas de um Encontro, Lisboa, , pp. Nas pequenas coisas, e que Enzensberger via dese- nhadas as grandes linhas do futuro. Tamb6m neste livro podemos observar como Enzensberger se afastou das Utopias revolucionarias dos anos M nao e a alteracao radical das maneiras de estar no mundo que define os seus poemas.

Pelo contrario. Tal como reconhece a necessidade da diversidade na cons- trucao da Europa, tamb6m sao as muitas e variadas pequenas coisas que estruturam os seus poemas.

No lugar de um benefico e utopico modelo aparece a insistencia das experi6ncias praticas e diarias. Nur die Sehnsucht nach Zahnpasta, Gluhbirnen und Spaghetti liegt schlaflos da zwischen feuchten Laken. So a saudade de pasta de dentes, de lampadas e de esparguete fica acordada entre os lencois humidos. A imagem da "Alte Revolution" retoma a experiencia que Enzens- berger fizera em Cuba nos anos Sao assim as necessidades con- cretas e reais que se opoem aos grandes esquissos.

A saudade de pasta de dentes sobrepoe-se a uma outra saudade de que nos fala a estrofe seguinte. Esta velha saudade nao v6 as realidades nem os interesses do dia a dia. E com ela Fidel Castro, um representante de uma ilusionaria ideia polftica, pertence a uma historia que se tornou passado: Sehnsuchtig sucht der greise Krieger den Horizont ab nach einem Angreifer.

Aber die Kimm ist leer. Auch der Feind hat ihn vergessen. Mas a mira est! Ate o inimigo o esqueceu. Neste contexto as saudades tornam-se mais caseiras, mais simples e as perspectivas mais concretas. Zukunftsmusik nao e um hino, nem mesmo um requiem. Versos como este inseridos no poema que da o tftulo ao livro falam de uma nova postura assim paciente no que respeita ao future Calmo, sereno, descansado. No final do poema lS-se: War nicht, ist nicht fur uns da, ist nie dagewesen, ist nie da, ist nie.

CUVIELLO REFERENCE MANUAL PDF

ach europa wahrnehmungen aus von enzensberger, Erstausgabe

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CONTRACT DE VANZARE-CUMPARARE PENTRU UN VEHICUL FOLOSIT PDF

ach europa von enzensberger

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Hans Magnus Enzensberger

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